Atos 16, 3: Paulo, ao circuncidar
Timóteo, provou que a dispensação mosaica da circuncisão não tinha sido
revogada. Por outro lado, ele escreveu aos Gálatas (capítulo 5, 2-3): "Eis
que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos
aproveitará, pois eu afirmo novamente para cada homem que é circuncidado, que
ele é obrigado a guardar toda a lei". Se a circuncisão de nada valeu para
Timóteo, por que seu mestre o circuncidou? Se, no entanto, aquele ato sagrado
era indispensável e obrigava o homem através do pacto de Abraão a aderir aos
mandamentos e as leis de Moisés, como é que Paulo considerou perfeitamente
consistente quebrar por preceito os próprios ensinamentos de Moisés?
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